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            歷久彌新中國(guó)年

            2021-02-07 10:42:42 來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)

            “年”字,遠(yuǎn)在公元前十三至十一世紀(jì)殷商時(shí)代的甲骨文中已經(jīng)出現(xiàn)。作為甲骨象形文字的“年”,上面“禾”,下面“人”,頗似一個(gè)人在收割或頂著禾谷,因而《說(shuō)文解字》稱“年”是“谷熟也,從禾”。早期農(nóng)業(yè)社會(huì)里,禾谷一年一熟,于是從西周中期開(kāi)始就用“年”來(lái)紀(jì)年,如《春秋谷梁傳·桓公三年》云:“五谷皆熟,為有年也?!?/p>

            西漢太初元年(公元前104年),漢武帝劉徹采納司馬遷等人提議,詔令實(shí)施“太初歷”,確定正月為歲首,正月初一為新年首日,漢代稱為“正日”,宋代稱為“元日”,明清稱為“元旦”。1911年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻數(shù)千年的封建帝制,同時(shí)也廢除流行已久的“太初歷”(又稱萬(wàn)年歷),改用民國(guó)紀(jì)年,把1912年1月1日立為民國(guó)元年1月1日,并把原來(lái)的“元旦”改名為“春節(jié)”。中華人民共和國(guó)成立前夕,1949年9月27日舉行中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議,決定從新中國(guó)成立之日起,歷法改為世界通用的公元紀(jì)年。從此,陽(yáng)歷1月1日稱為“元旦”,陰歷正月初一稱為“春節(jié)”。

            春節(jié)名稱在不同歷史階段雖有變化,但它作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要的一個(gè)節(jié)日,人們對(duì)它的重視程度一以貫之,向來(lái)以莫大熱情投入到節(jié)慶活動(dòng)之中。春節(jié)俗稱過(guò)年,老話有“進(jìn)入臘月就是年,沒(méi)出正月還是年”之說(shuō)。即便取較為嚴(yán)格的算法,從正月首日大年初一始,至正月十五元宵節(jié)止,春節(jié)的節(jié)慶也延續(xù)整整半個(gè)月,是我國(guó)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、涉及活動(dòng)最多、規(guī)模最為盛大的節(jié)日。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》曰:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首。官放公私僦屋錢三日,士夫皆交相賀,細(xì)民男女亦皆新衣,往來(lái)拜節(jié)?!徽撠毟?,游玩琳宮梵宇,竟日不絕,家家飲宴,笑語(yǔ)喧嘩?!?/p>

            傳統(tǒng)過(guò)年或者說(shuō)春節(jié)活動(dòng),是一年一歲的隆重慶典,鋪排生活的豐富多彩,更演繹人生的歡樂(lè)喜慶。為迎接這場(chǎng)慶典,早在節(jié)日沒(méi)有到來(lái)之前,人們已開(kāi)始一系列的準(zhǔn)備和鋪墊。從臘月初八的臘八粥,到臘月二十三的送灶神;從家家戶戶清掃屋塵,到打年糕備年貨;從剪窗花貼年畫,到寫春聯(lián)掛燈籠,如此等等,俗稱“忙年”,人們忙得不亦樂(lè)乎,忙得興高采烈。

            如果說(shuō),傳統(tǒng)春節(jié)是一臺(tái)連軸大劇,臘八節(jié)是開(kāi)幕前的暖場(chǎng)鑼鼓,忙年是進(jìn)入劇情的序曲和伏筆,那么,除夕夜和正月初一則是這臺(tái)大劇扣人心弦的高潮。大年三十,全家老少,不問(wèn)身處東南西北,都要趕回家團(tuán)聚過(guò)年,此所謂民諺“有錢沒(méi)錢,回家過(guò)年”是也。吃了豐盛年飯后,小孩對(duì)長(zhǎng)輩叩頭施禮,長(zhǎng)輩送小孩壓歲錢和勉勵(lì)話語(yǔ),大家圍坐聊天守歲,直到放鞭炮辭別舊歲,新年降臨。正月初一,親朋好友、街坊鄰居,皆相互拜年,恭賀新禧。此時(shí),村口街頭,舞獅子、踩高蹺、劃旱船等各種民俗活動(dòng),也是你方唱罷我登場(chǎng),鑼鼓喧天,異彩紛呈。

            元宵節(jié)是春節(jié)年俗活動(dòng)的壓臺(tái)戲。當(dāng)日夜晚,天上明月高懸,地上彩燈萬(wàn)盞,人們觀燈會(huì)、猜燈謎、吃元宵,闔家團(tuán)聚,游樂(lè)賞玩,其樂(lè)融融。元宵節(jié)還有舞龍燈的習(xí)俗,長(zhǎng)長(zhǎng)的龍身,蜿蜒起伏,翻騰游走,龍身燈光閃爍,流光溢彩,景象奇麗壯觀。辛棄疾《青玉案·元夕》曾描述宋代元宵節(jié)盛況:“東風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞?!痹?jié)的歡聚、熱鬧、喜慶,承載和表達(dá)了人們期盼生活團(tuán)圓、紅火、幸福、美滿的意愿與祈求。

            “年年歲歲花相似,歲歲年年人不同?!贝汗?jié)雖然年年過(guò),但不同時(shí)代社會(huì)變遷,人們?cè)诠?jié)日里對(duì)生活的寄托和愿望也不盡相同。春節(jié)的年俗活動(dòng)雖有傳統(tǒng)沿襲的相對(duì)穩(wěn)定性,但主題表達(dá)卻會(huì)隨著時(shí)代的演替而不斷變化。以過(guò)春節(jié)不可或缺的年畫和對(duì)聯(lián)來(lái)說(shuō),總體格調(diào)當(dāng)然離不開(kāi)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、招財(cái)進(jìn)寶、國(guó)泰民安、尊師敬祖、富貴長(zhǎng)壽等祈福迎祥、驅(qū)災(zāi)辟邪的內(nèi)容,可在不同時(shí)期又常常會(huì)伴隨國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的需求而變化主題和表述。如新冠肺炎疫情突襲武漢及各地,春節(jié)期間一些醫(yī)院的大門上就醒目出現(xiàn)“磨礪寶刀除惡疫,回春妙手撫黎民”“無(wú)常疫病侵百姓,有愛(ài)親情灑九州”等對(duì)聯(lián),傳達(dá)白衣天使救死扶傷、矢志抗疫的高尚精神和大愛(ài)情懷。今年提倡就地過(guò)年,網(wǎng)上買年貨、快遞送祝福成為新年俗,為過(guò)年增添了新的內(nèi)涵和韻味。

            當(dāng)代社會(huì)發(fā)展迅速,尤其是以網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和智能化為標(biāo)志的科技革命,正在深刻而廣泛地改變我們的生產(chǎn)手段、生活方式和生存狀態(tài)。傳統(tǒng)春節(jié)作為中國(guó)人適應(yīng)日月運(yùn)行自然節(jié)律孕育而生的重要節(jié)日,其所傳達(dá)的辭舊迎新、敬天法祖、祈求豐年、驅(qū)災(zāi)納祥的美好愿望,是中華兒女也是全人類生存發(fā)展的永恒主題,不僅不會(huì)隨著時(shí)代的日新月異而過(guò)時(shí)或淡化,反而會(huì)在科技創(chuàng)新加速覆蓋和籠罩社會(huì)生活方方面面的進(jìn)程中,因其特有的傳統(tǒng)人文蘊(yùn)涵和親情凝聚價(jià)值而備受呵護(hù)和珍視。春節(jié)是中國(guó)人每年為自己舉行一次除舊布新的集體人生洗禮,是炎黃子孫洗去征塵煥發(fā)精神奮勇向前的加油站——它幫助我們更好總結(jié)過(guò)去、把握現(xiàn)在、謀劃未來(lái),為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供不竭的激情和動(dòng)力。

            在文旅融合、節(jié)慶經(jīng)濟(jì)迅猛擴(kuò)張的今天,多姿多彩的春節(jié)年俗活動(dòng)和歡歡喜喜過(guò)大年的熱鬧氣氛,不僅創(chuàng)造和蘊(yùn)含無(wú)數(shù)商機(jī),還給文化旅游發(fā)展提供許多新的思路和啟迪。如位于北京胡同里的老舍紀(jì)念館,雖然規(guī)模很小,但它去年春節(jié)策劃的專題展《老舍筆下的北京廟會(huì)》,介紹老北京廟會(huì)的民俗內(nèi)容及繁盛情景,深受觀眾歡迎。浙江橫店影視城利用傳統(tǒng)元宵節(jié)、清明節(jié)等資源,將影視文化與旅游體驗(yàn)相鏈接,打造沉浸式體驗(yàn)游樂(lè)區(qū),讓游客在相應(yīng)景區(qū)的“江湖大會(huì)”上與各路英豪一起闖關(guān),實(shí)現(xiàn)從單一的觀光游向沉浸式體驗(yàn)游轉(zhuǎn)型。還有方興未艾的酒店、民宿與專題陳列展覽相結(jié)合,以各類年俗為主題創(chuàng)作的在線休閑節(jié)目等,既豐富了人民群眾的精神文化生活,也為傳統(tǒng)春節(jié)呈現(xiàn)了新時(shí)代的展示和慶祝方式,增添中國(guó)年歷久彌新的無(wú)窮魅力。

            (作者:錢念孫,系安徽省社會(huì)科學(xué)院、安徽省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員)

            [編輯: 戎小平 ]
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