這條六尺窄巷，位于桐城市中心，直來直去不過百米，沒有胡同那般蜿蜒深邃，也裝不下喧囂嘈雜的商鋪門面。青磚黛瓦碎石路，頭頂連天香樟樹，幾乎是它的全部。

但這條浸潤著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巷子，是被“和”字哲學(xué)充盈得最寬闊的街巷。它書寫了老祖宗禮讓和諧、親仁善鄰的哲學(xué)思想，記錄著中國人面對紛爭、反求諸己的人生智慧，已深深嵌入中國人的文化基因，滲透到人們的日常生活和工作之中。

甚至在今年全國兩會上，以“六尺巷”命名的一種調(diào)解方法，出現(xiàn)在最高人民法院的工作報告之中。

這是5月30日拍攝的六尺巷。新華社記者 陳諾 攝

“從小聽到大的這個故事，是我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)矩”

“六尺巷”，有一段動人故事。

《桐城縣志略》等史志書記載，清朝康熙年間，文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英在桐城的家人，與鄰居吳家發(fā)生宅基糾紛。張家人給張英寫信求助，張英收信后回詩一首：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！?/p>

張家人收信后豁然開朗，主動退讓三尺，吳家人深受感動，也退讓三尺。兩家各退三尺而成的“六尺巷”，從此美名遠(yuǎn)揚，成為中國人面對紛爭、處理糾紛時的一種解題模板、標(biāo)準(zhǔn)答案。??

今天，行走在桐城市的大街小巷，隨處可見“六尺巷”的影子：街頭墻壁上，有六尺巷的漫畫；社區(qū)樓宇，是“讓他三尺又何妨”的詩句；翻開孩子們的書本，可見“六尺巷”的故事。

一位市民說：“從小聽到大的這個故事，不知不覺成為我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)矩?！?

“一方先讓一步，很多矛盾就能找到解決方案”

位于桐城市某社區(qū)的“六尺巷調(diào)解工作室”。新華社記者 陳諾 攝

“六尺巷”的智慧，源于解決矛盾，也在矛盾解決中升華。

張耘，張英的十二世孫，如今是桐城六尺巷社區(qū)的黨總支書記，從事社區(qū)工作20多年。祖先的處世智慧，幫助他做通不少矛盾糾紛。

轄區(qū)內(nèi)一家企業(yè)多年前破產(chǎn)，廠區(qū)年久失修，部分院墻垮塌，周邊居民占用廠區(qū)內(nèi)少量土地。后來，該廠區(qū)轉(zhuǎn)讓給另一家企業(yè)，新企業(yè)和居民交涉所占土地，但居民拒絕返還。為此，矛盾始終得不到緩解。

張耘邀來企業(yè)負(fù)責(zé)人和居民代表，聊起“祖上家事”。

新企業(yè)負(fù)責(zé)人坦言：“六尺巷的故事讓我心生觸動，考慮到老百姓動遷不便等實際困難，我們決定對被占土地‘讓三尺’?！逼髽I(yè)隨后遇到空調(diào)外機(jī)安裝干擾居民生活等問題，得到周邊居民理解和“后讓”，企業(yè)順利開工。

“一方先讓一步，很多矛盾就能找到解決方案?！睆堅耪f。

2016年，桐城市人民法院根據(jù)“六尺巷”故事精髓，創(chuàng)新推出“六尺巷調(diào)解法”，以聽、辯、勸、借、讓、和“六步”調(diào)解群眾矛盾。

“借用六尺巷的故事來調(diào)解矛盾，激活了當(dāng)事人心里潛藏的‘禮讓’心態(tài)。”桐城孔城人民法庭庭長張誠說。

目前，桐城市已建成300余個“六尺巷調(diào)解工作室”。短短兩年，全市矛盾糾紛減少25%，萬人成訟率下降16%；警情數(shù)和發(fā)案數(shù)逐年下降。

“六尺巷”文化是打開“將心比心”的鑰匙

2022年11月，水嶺村村兩委及工作隊在彭莊村民組開展“村民說事會”。受訪對象提供

“六尺巷”的智慧，不止于解決矛盾，在社會治理中也開花結(jié)果。

桐城市黃甲鎮(zhèn)水嶺村，有一條兩公里長的斷頭路，幾代人不管不問，還因此鬧過矛盾，導(dǎo)致干群關(guān)系緊張。

然而最近，這條路開工了，還有170多位村民捐款。原來，這是在村兩委“村民說事會”上說通的。

黃甲鎮(zhèn)水嶺村黨總支書記章生權(quán)說，這條路涉及水源地保護(hù)、公益林乃至40多家茶園的利益，村干部仔細(xì)摸清底數(shù)，為每家每戶定制補償方案，會上給大家亮家底、掏心窩子。

因工作做得到位，短短一個月，村民們不但接受了修路決定，一些人還主動提出菜地不要補償、茶園減少補償，村民說：“干部為我們想‘三尺’，我們也要回饋‘三尺’?！?/p>

這樣“你讓三尺，我敬三尺”的“村民說事會”，就是拉上黨員干部、村民代表一起，有事敞開說、遇事多協(xié)商、大事齊心辦、成效眾人評。

過去一年，桐城各地開了1000多場這樣的“說事會”，化解矛盾糾紛500余件，為群眾辦實事近300件，“六尺巷”文化是打開“將心比心”的鑰匙。

現(xiàn)在，“六尺巷”已經(jīng)從法院的“調(diào)解法”，成為桐城市社會治理各領(lǐng)域的“工作法”?！霸诨鶎又卫矸椒矫婷婀ぷ髦?，融入‘六尺巷’禮讓和諧的精神特質(zhì)?！蓖┏鞘惺虚L劉存磊說，以文化人、潤物無聲，凈化了風(fēng)氣，推動了發(fā)展。

“一個吵架一定贏的方法”

六尺巷子，連通著中華民族的歷史，滋潤著炎黃子孫的心靈。??

這條窄巷，每年吸引著全國各地超過50萬名游客前來參觀。有人夸它“長”，歷史悠久，寄托著深遠(yuǎn)的思考；有人夸它“寬”，寬和街坊、鄰里，裝得下紛爭、化得了私心。

兩千多年前的《論語》說：“禮之用，和為貴。”“六尺巷”，正是中華民族“以和為貴”的精神延續(xù)。??

從小處說，“六尺巷”里的智慧，教會我們?nèi)绾翁幨铝⑸?。面對社會利益分化、價值多元、觀念多樣，鍵盤俠、路怒癥，種種喧鬧背后的戾氣，需要人們在心里開一條巷子，多些容人、容事、容言的雅量?！傲呦铩崩锏摹昂汀薄白尅本瘢軒椭覀兡酃沧R，尋求最大“公約數(shù)”。

往大里說，“六尺巷”里的智慧，包含著解決紛爭的“中國方案”?！坝H仁善鄰，國之寶也”“志同道合是伙伴，求同存異也是伙伴”。百年未有之大變局下，“六尺巷”為處理越發(fā)復(fù)雜的國際關(guān)系，提供了中國的視角和方案。??

近年來，自帶流量的“六尺巷”，走出安徽，走向更廣闊天地。今年全國兩會期間，“六尺巷調(diào)解法”現(xiàn)身最高法報告。“六尺巷”的精神，在湖北、廣西、山東等地基層政法部門，被應(yīng)用于解紛實踐。??

在互聯(lián)網(wǎng)上，“六尺巷”已成高頻熱詞。有網(wǎng)友贊它內(nèi)含“海納百川、有容乃大的開闊胸襟”，有網(wǎng)友稱它有“贈人玫瑰、手有余香的處世情懷”，還有網(wǎng)友以它自勉：“心寬不怕巷子窄，行善禮讓福自來”，更有智慧的網(wǎng)友稱，“讓三尺”是“一個吵架一定贏的方法”……??

悠遠(yuǎn)的歷史文化中，蘊藏著無窮智慧。當(dāng)發(fā)展的“天際線”不斷刷新，謙和的中國人，善于從歷史中發(fā)現(xiàn)智慧光芒，善于在實踐中總結(jié)提升，串聯(lián)起一個民族寬厚的“精神線”，開出“楓橋經(jīng)驗”“六尺巷工作法”“冬不拉調(diào)解法”等具有時代特點的智慧花朵。??

從“六尺巷”這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中傳承智慧，努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，這是我們的自信之源、力量之源，也是我們在新時代新的文化使命