如果說

在浩渺的歷史長(zhǎng)河中

中華文明猶如一顆璀璨的明珠

那么，在這顆明珠之中

凌家灘無(wú)疑是一束閃耀的星光

閃爍著獨(dú)特光芒

坐落在裕溪河畔的凌家灘址，猶如一部未解的歷史長(zhǎng)卷，靜靜地訴說著遠(yuǎn)古的故事。其中，玉器作為凌家灘文化的代表，以其精湛的工藝和獨(dú)特的造型，展現(xiàn)了5000多年前先民們的生活習(xí)俗、審美觀念以及宗教信仰。

玉龍

恰逢龍年，必須“龍”重登場(chǎng)！

玉龍首尾相連，呈環(huán)形狀

雖然只有0.2厘米的厚度

但在形象雕刻上卻十分豐富

采取陰刻線工藝

能夠明顯地看出龍角、龍鱗

栩栩如生

這枚5300年前圓雕玉龍

強(qiáng)烈而鮮明地表現(xiàn)出

中國(guó)龍的傳統(tǒng)特征

有專家學(xué)者把它被稱為

“中華第一玉龍”

現(xiàn)藏于含山縣博物館

歡迎前來打卡！

玉雙連璧

當(dāng)今人和五千多年前先民的

智慧發(fā)生碰撞

會(huì)擦出什么樣的火花？

北京冬奧會(huì)獎(jiǎng)牌就是答案之一

2022年的冬奧會(huì)上的獎(jiǎng)牌驚艷世界

而其背面的設(shè)計(jì)靈感

正是來自于

凌家灘遺址出土的玉雙連璧

代表的是“天地合，人心同”

“尚合和，求大同”的中華文化內(nèi)涵

玉鷹

玉鷹呈雙面雕刻

兩面紋飾相同，造型奇特

融合了鷹、豬和太陽(yáng)等多種元素

中間的八角星紋代表太陽(yáng)

雙翼的末端被刻畫成豬頭的形象

在當(dāng)時(shí)，豬是財(cái)富的象征

這件玉器

表現(xiàn)了象征力量的鷹

帶著象征財(cái)富的豬

飛上天空獻(xiàn)祭給太陽(yáng)

以祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登

而這也代表凌家灘人

對(duì)大自然的崇拜

玉人

5000年前的先民還是

披頭散發(fā)、茹毛飲血的原始人嘛？

凌家灘出土的玉人給出了答案

頭上的介子冠飾有方格紋和尖頂

腰間的腰帶刻有斜紋精致流暢

這彰顯著古代匠人的精細(xì)雕刻技藝

也表達(dá)著凌家灘人的穿衣審美

雙手置于胸前，雙眼炯炯有神

作為凌家灘為民祈禱的大祭司

整體形象既生動(dòng)傳神

又充滿了神秘與古樸的氣息

玉璜

凌家灘出土的玉璜

數(shù)量眾多且種類繁多

包括齒紋璜、虎首璜、龍鳳璜等

作為一件精美的玉器

首先它無(wú)疑是

當(dāng)時(shí)貴族或部落首領(lǐng)的珍貴配飾

代表了其身份和地位

其次在功能上

也具有特殊的象征意義

例如：龍鳳璜

作為一枚信物

體現(xiàn)了氏族或部落之間

結(jié)盟或聯(lián)姻的信約

后期

隨著中華文化的傳播和交流

凌家灘玉璜影響了

包括良渚文化在內(nèi)的

東南地區(qū)玉器的制作和發(fā)展

玉豬

豬年出土的玉豬可是大有來頭

作為凌家灘王者之墓的鎮(zhèn)棺石

重達(dá)88公斤、長(zhǎng)72厘米

堪稱中華第一玉豬！

豬身呈圓柱形，憨態(tài)可掬

從嘴角兩側(cè)彎彎的獠牙

和突聳的脊背來看

這是一只野豬的形態(tài)

豬是財(cái)富、幸福和吉祥的象征

將玉豬作為隨葬品

也寓意著墓主人希望

在來世能夠繼續(xù)享有財(cái)富和繁榮

一個(gè)史前玉器的高峰

一束華夏文明的曙光

每一個(gè)去過凌家灘的人

都曾被其深深打動(dòng)

這些珍貴的玉器

不僅是歷史的見證

更是文化的傳承

它們將永遠(yuǎn)熠熠生輝

在中華文明的瑰寶中綻放光芒

策劃：陳敏娟 

文案：陳希穎 趙文靜 

制圖：孫恒亮