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            文脈華章|端午尋根 塑心立行

            2024-06-10 20:50:06 來(lái)源:央視網(wǎng)

            聯(lián)播+歲至端午,又念屈原。

            作為我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一,端午以節(jié)載道,以文化人。愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原,不僅為后人留下了大量經(jīng)典詩(shī)篇,其寶貴的精神品質(zhì)更被世人廣為傳頌。

            2014年,在紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利69周年座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記帶大家重溫了屈原《九歌·國(guó)殤》中的傳世名句——“誠(chéng)既勇兮又以武,終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄”。詩(shī)中,將士們英勇剛強(qiáng)、寧死不屈的英雄氣概,激起了跨越時(shí)空的情感共鳴,激勵(lì)著一代又一代中華兒女。

            在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,一篇報(bào)紙社評(píng)這樣寫(xiě)道:“今天南北戰(zhàn)場(chǎng)上,是爭(zhēng)著死,搶著死,因?yàn)榇蠹矣薪^對(duì)的信仰,知道犧牲自己,是換取中華民族子子孫孫萬(wàn)代的獨(dú)立自由。”

            新時(shí)代,邊防戰(zhàn)士戍守邊疆,將清澈的愛(ài)獻(xiàn)給祖國(guó);科研工作者攻堅(jiān)克難,以科技創(chuàng)新推動(dòng)建設(shè)科技強(qiáng)國(guó);各行各業(yè)勞動(dòng)者扎根崗位,為祖國(guó)發(fā)展添磚加瓦;千千萬(wàn)萬(wàn)的老百姓,以勤勞的雙手建設(shè)美好新生活……普通人從自身做起,從本職崗位做起,把個(gè)人理想抱負(fù)與愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域。

            國(guó)以民為本,社稷亦為民而立。國(guó)家的繁榮與昌盛系于人民的幸福與安寧。只有人民安居樂(lè)業(yè),國(guó)家方能長(zhǎng)治久安,社稷方可長(zhǎng)存不衰。

            2300多年前,屈原發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的感慨。聲聲嘆息中,飽含著他對(duì)人民疾苦的悲憫和對(duì)民生改善的渴望。

            近代以后,由于封建統(tǒng)治的腐朽和西方列強(qiáng)的入侵,中國(guó)政局動(dòng)蕩、戰(zhàn)火不斷、民不聊生,擺脫貧困,一直是中國(guó)人民孜孜以求的夢(mèng)想。

            在2021年召開(kāi)的全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記以屈原這句“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”要求全黨銘記“為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興”的初心使命。

            在總書(shū)記“脫貧路上一個(gè)也不能少,一個(gè)民族都不能少”的承諾下,如今,千年小康夢(mèng)已成為現(xiàn)實(shí),中國(guó)歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題,開(kāi)始邁向中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程。實(shí)現(xiàn)這一重大歷史變革的根本原因,在于中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守以人民為中心的發(fā)展思想。

            滄桑巨變,初心和決心不變??倳?shū)記強(qiáng)調(diào),共產(chǎn)黨就是給人民辦事的,就是要讓人民的生活一天天好起來(lái),一年比一年過(guò)得好。

            不斷滿足人民對(duì)美好生活的向往,就意味著我們要不斷進(jìn)取、革故鼎新。

            2016年,在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上,總書(shū)記以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”激勵(lì)全黨同志要“勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯”。

            2018年,在山東考察時(shí),總書(shū)記再次引用屈原名句,強(qiáng)調(diào)國(guó)企改革要再接再厲,一鼓作氣。他說(shuō):“沒(méi)有不可能的事情,就要有這么一股勁兒,正像屈原講的‘路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索’?!?/p>

            映照當(dāng)下,屈原的“求索”精神與新時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、勤于探索、勇于實(shí)踐的改革創(chuàng)新精神一脈相通。

            就在今年6月4日,我國(guó)嫦娥六號(hào)完成世界首次月球背面采樣和起飛,令全球矚目。目前,裝載著珍貴月球背面樣品的容器已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)搭上了“回家專(zhuān)車(chē)”,踏上返回地球之旅。

            曾經(jīng),屈原在《天問(wèn)》中追問(wèn)萬(wàn)物起源、宇宙奧秘,激發(fā)中華民族一代又一代人獨(dú)立思考、探索未知。如今,中國(guó)人在跨越2300多年攻堅(jiān)克難的“問(wèn)天”之路上,已經(jīng)向前邁出了歷史性一大步。

            習(xí)近平總書(shū)記指出,創(chuàng)新從來(lái)都是九死一生,但我們必須有“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”的豪情。

            今天的中國(guó),是賡續(xù)民族精神的中國(guó)。新時(shí)代,端午文化所蘊(yùn)含的民族精神,正不斷凝聚起強(qiáng)大的中國(guó)力量。

            正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō),今天紀(jì)念屈原,是為了尋找古人精神與當(dāng)下需求的連接點(diǎn),以溯民族精神之源流、辟與時(shí)俱進(jìn)之路徑,用屈原精神為生民“塑心”,為實(shí)踐“立行”。

            [編輯: 董磊 審核:王小明 戎小平 ]
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