看到馬頭墻，就到了徽州。傳統(tǒng)村落，既是透視徽州文化的一扇窗，也是了解徽州歷史的“活化石”。
黃山市作為徽州文化的核心發(fā)祥地，擁有中國傳統(tǒng)村落271個，居全省第一、全國地級市第二。其中，西遞、宏村入選世界文化遺產(chǎn)名錄。
近年來，黃山市以珍愛之心，扎實推進國家傳統(tǒng)村落集中連片保護利用示范市建設(shè)，讓傳統(tǒng)村落在鄉(xiāng)村振興中“活”起來。一幅幅生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)興、農(nóng)民富的“新安山居圖”，正徐徐展開。
留下來 活起來
“早些年流失的皖南古建，足以再建一個宏村”
專注徽州傳統(tǒng)村落保護三十余年，住建部中國傳統(tǒng)村落專家陳繼騰的筆記本里，記錄著這樣一些往事：
上世紀60年代，屯溪近郊的篁墩村，明代古建被推倒埋于地下，直到50多年后才重見天日；1996年，休寧縣黃村，清代老宅蔭余堂所有的木件、磚瓦、門墻、石板、家具等，全被拆運到了美國。日記中，還記載了在更多的地方，許多村民拆舊建新，將古建構(gòu)件隨意拆賣，木料當柴火焚燒……
“早些年流失的皖南古建，足以再建一個宏村?！?001年，一家媒體曾用這樣的標題，呼吁各方對徽州古建加強關(guān)注。
古建與傳統(tǒng)村落，從來都是一損俱損的整體。全國首部《中國傳統(tǒng)村落藍皮書》顯示，自20世紀80年代以來，以長江、黃河流域的調(diào)查數(shù)據(jù)為例：2010年，這些地區(qū)的傳統(tǒng)村落僅存5709個，較2004年減少3998個。
2009年起，黃山市通過實施“百村千幢”古村落古民居保護利用工程和徽州古建筑保護利用工程，先后出臺《徽州古建筑保護條例》《徽州古城保護條例》《古民居保護暫行辦法》《古村落保護利用暫行辦法》等一系列地方性法規(guī)和規(guī)范性文件，對所有名鎮(zhèn)、名村、名街編制保護規(guī)劃，實行清單管理。
同時，設(shè)立徽州古建筑保護開發(fā)基金，引導社會資本以租賃、承包、聯(lián)營、股份合作等形式投資保護利用，探索出政府主導國企經(jīng)營、財政扶持民企經(jīng)營、國企開發(fā)村企合作、省外獨資村級協(xié)助、民企收購異地保護、多方集資整體提升等模式，在全省率先建立古民居產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)交易信息平臺，創(chuàng)新開展古民居產(chǎn)權(quán)規(guī)范流轉(zhuǎn)試點及認租、認領(lǐng)、認購工作。
不僅要留下來、活起來，還要相互賦能、共生共贏。
“從‘百村千幢’到集中連片保護利用，邁步新的征程，我們對傳統(tǒng)村落保護利用的思路，也從‘點’擴散到了‘面’上。”黃山市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局二級調(diào)研員方衛(wèi)斌介紹，近年來，該市聚焦“一環(huán)三片”，重點發(fā)力137個傳統(tǒng)村落、350平方公里的集中連片保護利用，圍繞美麗公路、旅游驛站、景觀節(jié)點、產(chǎn)業(yè)集群等“連接環(huán)”，試點新安江百里大畫廊及源頭片區(qū)、古徽州文化旅游片區(qū)、世界文化遺產(chǎn)拓展保護片區(qū)，著力打造“生態(tài)美景環(huán)”和“村莊富裕環(huán)”，在新業(yè)態(tài)與新模式中，探索綠水青山向金山銀山的轉(zhuǎn)化。
微改造 精提升
守住古村落“筋骨肉”，傳承徽文化“精氣神”
群山深處的休寧縣汪村鎮(zhèn)石屋坑村，是一個百年古村，也曾是紅軍北上抗日先遣隊的轉(zhuǎn)戰(zhàn)地、皖浙贛紅軍獨立團的根據(jù)地、中共皖浙贛省委的常駐地，被稱為“皖南革命的搖籃”，2014年入選第三批中國傳統(tǒng)村落名錄。
村內(nèi)，無名烈士紀念碑突破了傳統(tǒng)紀念碑高聳入云的形態(tài)，以地碑的形式，融入層巒疊翠的茶山之中，在映山紅的點綴之下，構(gòu)建了“風展紅旗如畫”的美學意境。
保護最好的方式，就是恰當?shù)?、有效地、合理地利用。紅色文化有機融入自然山水，曾經(jīng)“藏在深山人未識”的古樸村落，吸引八方游客爭相“打卡”。石屋坑村的重煥生機，折射的是黃山市在保護與利用之間探索出的平衡之道。
“如果忒修斯船上的木頭被逐漸替換，直到所有的木頭都不是原來的木頭，那這艘船還是原來的那艘船嗎？”文物保護學科中，著名的“忒修斯悖論”，道出了保護與利用的辯證關(guān)系。
怎么改，改多少？為了讓項目方案更加科學，黃山幾乎每個傳統(tǒng)村落保護利用的背后，都少不了大膽假設(shè)與小心求證的“頭腦風暴”。
“五一”前夕，歙縣深渡碼頭，新安江百里大畫廊旅游開發(fā)有限公司的會議室里，一場由市縣兩級住建局負責人、深渡鎮(zhèn)政府工作人員、大茂社區(qū)代表及專家學者參與的討論會，正在熱火朝天地舉行。
“墻壁上，現(xiàn)代元素會不會破壞徽派建筑的整體美感？艷麗的顏色，適不適合水墨畫一樣的整體環(huán)境？‘顯山露水’的整體格局能不能打破……”將近兩個小時的討論中，不乏犀利的爭執(zhí)，但“微改造、精提升”與“修舊如舊、建新如舊”，始終是主導這次討論不變的原則。
“肥梁、瘦柱、粉墻、黛瓦，錯落有致的馬頭墻，四水歸堂的天井布局，精美的磚、木、石三雕，共同構(gòu)成了徽州古建的核心，這是保護利用過程中必須守住的‘筋骨肉’。與此同時，徽派建筑作為徽州文化的主要載體，彰顯了自然美、社會美、藝術(shù)美的高度統(tǒng)一，充分表達了人與人、人與自然、人與社會的和諧關(guān)系，這是需要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的‘精氣神’?！标惱^騰說。
文化味 煙火氣
“讓傳統(tǒng)村落成為鄉(xiāng)村振興的‘聚寶盆’，農(nóng)民增收的‘搖錢樹’”
“資源能否變資產(chǎn)、資金能否變股金、農(nóng)民能否變股東？”脫貧攻堅中沉淀的“三變改革”，也叩響了傳統(tǒng)村落為誰保護、誰來利用的時代之問。
黃山的答案是：充分發(fā)揮村民主體作用，保障村民的知情權(quán)、參與權(quán)、決策權(quán)和監(jiān)督權(quán)，堅持政府主導與市場運作、社會參與相結(jié)合，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、徽州民宿、康養(yǎng)度假、非遺文創(chuàng)等特色產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)靜態(tài)保護向活態(tài)傳承轉(zhuǎn)變，使傳統(tǒng)村落成為鄉(xiāng)村振興的“聚寶盆”、農(nóng)民增收的“搖錢樹”。
在歙縣，賣花漁村有據(jù)可考的歷史長達千年，2013年入選第二批中國傳統(tǒng)村落名錄。徽派盆景技藝代代相傳，2008年列入第二批國家級非遺名錄。
賣花漁村駐村工作隊副隊長項濤說，通過盆景產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，該村去年共接待游客8萬人次，旅游服務(wù)業(yè)收入500余萬元，盆景銷售額2500萬元，戶均收入超10萬元，村集體經(jīng)濟經(jīng)營性收入超57萬元，并帶動周邊村鎮(zhèn)發(fā)展，成為黃山唯一一個有凈流入人口的村莊。
在黟縣，44個“中國傳統(tǒng)村落”中，由古民居、古建筑改建的民宿客棧，是該縣最為閃亮的一張名片。目前，黟縣以民宿為主的文旅產(chǎn)業(yè)，直接提供就業(yè)崗位近3900個，間接帶動2萬人增收，宏村旅游扶貧模式入選國家旅游扶貧典型案例。
黃山市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局局長章繼平表示，該市將傳統(tǒng)村落保護利用工作與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有機結(jié)合，既抓好單體古建筑周邊環(huán)境整治，也抓好古村落、古街區(qū)保護利用過程中的整體生態(tài)修復(fù)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，以此改善當?shù)卮迦荽迕埠痛迕窬幼…h(huán)境，促進傳統(tǒng)村落在生態(tài)中保護、在業(yè)態(tài)中利用。
章繼平說，計劃到2023年，完成5個區(qū)縣內(nèi)1000處不可移動文物、1000幢歷史建筑的掛牌保護，分區(qū)分類完成137個傳統(tǒng)村落的集中連片保護利用，帶動231個行政村發(fā)展，并致力于將“望得見青山，看得見綠水，記得住鄉(xiāng)愁”塑造為該市傳統(tǒng)村落最鮮明的標識，著力打響“田園徽州”“村落徽州”“煙雨徽州”三大傳統(tǒng)村落品牌，努力打造傳統(tǒng)村落集中連片保護利用示范市“全國樣板”。
本報記者 潘成 攝
記者 方舢 本報記者 吳江海
